他骂遍了中国人被判死刑所著《丑陋的中国人》也将成为绝版!

他骂遍了中国人被判死刑所著《丑陋的中国人》也将成为绝版!

据澎湃新闻报道,著名作家柏杨的遗孀张香华女士近期拒绝将柏杨著作《丑陋的中国人》摘文选入台湾地区中学一年级的教材,并正式向两岸出版商声明:

“(青少年)在对中国文化知之甚少的情况下,即便读了柏杨的文章,又怎能领会柏杨的精神?”

环球时报说,《丑陋的中国人》绝版,象征一个时代的结束。据悉,人民文学出版社于2024年合约到期后,不再发行此书。

《丑陋的中国人》早在上世纪80年代便已在内地出版,相信很多人都已读过。书中批判中国人的“脏、乱、吵”“窝里斗”以及“不能团结”等,并将原因归结到“中国传统文化中有一种过滤性病毒,使我们的子子孙孙受到了感染,到今天都不能痊愈”。

一个中国人就是一条龙,可是十个中国人加在一起,却是一条虫!我们的丑陋,来自于我们不知道我们自己的丑陋。算了,算了,四个字,不知害死了多少中国人,使我们的民族元气,受到挫伤。

老实说,我并不觉得这是什么狂悖之言。揽镜自照,如果我们勇于面对真实的自己,是不是能找到对号入座的地方?

我甚至怀疑,柏杨先生写作此书,乃是受他人启发。因为在此之前,已有“丑陋“系列问世。

先是有一本叫做《丑陋的美国人》的书,由美国作家W莱德勒, E伯迪克所著,书里充满了对美国外交人员的自大傲慢的抨击。据说,美国国务院曾对此加以深入研究,确认它是“确实刺激思想”的好书,并要求本国外交人员人手一册,仔细阅读和深刻反省,以期修正民族性的各种弊端。

日本人类文化学家高桥敷教授受到美国人鼓舞,于1970年推出《丑陋的日本人》,以其在南美洲生活八年的见闻和感受,“揭露了祖国日本人的种种弊端” 。不过,他没有《丑陋的美国人》作者的好运,遭到了激烈围攻,“你还算个日本人吗?”“滚出日本去!”

这也并不奇怪。当德国人为二战罪行向犹太人正式道歉并打造犹太人纪念碑时,一些日本人却在试图抹除南京大屠杀的血迹和记忆。这样的围攻,确实暴露了一些缺少反省精神的日本人的“丑陋“。

“丑陋是一种令人不快的镜像,也就是人在镜中自照时所获得的负面性感知。对于一个民族国家而言,这意味着一种自我反省、批判和改造的能力。它最初仅仅是一种勇气,而后就会生长为一种智慧,并且最终成就为伟大的品格。”

事实上,这本书没有任何主动下架的理由。论及他对传统文化的糟粕部分、对国民劣根性的批判,其力度、烈度与深度,远不及鲁迅先生——

从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。

如此尖锐的批评、如此锋利的话语,是否能给你带来一种疼痛感?但你知道,鲁迅先生一直是作为一个伟大的受国者来看待的。

批评,也是爱国的一种方式。之所以引用这样的论断,是想起了澎湃新闻报道中的一处叙述——

2008年4月29日,柏杨因肺炎呼吸衰竭于台北病逝,享年88岁。2010年9月,柏杨遗骨安葬于故乡河南新郑。

与他批评文字的怒目金刚相比,这样的题词显得柔情似水。他心底里的温柔,来源于他无论过去了多久也无法割舍的对故土的牵挂。

魂归故里、落叶归根。与那些离岸爱国者相比,这个对“丑陋的中国人“恨铁不成钢的人,是不是更像一个真正的爱国者?

柏杨(1920.3.7~2008.4.29),原名郭定生,中国当代作家,祖籍为河南省辉县。

1949年后前往台湾,曾任《自立晚报》副总编辑及艺专教授,被两岸三地的人熟知,著名作家。他的言论和书籍在社会各界引起了广泛争议,曾被列为台湾十大畅销作家之一。

20世纪,鲁迅先生用他锋芒的笔尖,让我们认清自己,不再沉默!那么21世界谁来点醒我们?

中国五千年的“优秀传统文化”受到严厉检讨,一针见血地指出中国人丑陋面的真知灼见。

“中国人是一个受伤很深的民族,没有培养出赞美和欣赏别人的能力,却发展出斗臭或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久,思想和判断以及视野都受到酱缸的污染,很难跳出酱缸的范畴。”

《 丑陋 的中国人》自出版,引发全球华人社会热烈争论。 该书在大陆更是拥有大量读者,引发了长期的争议和畅销,也曾经中断出版。

《 丑陋 的中国人》风行大陆20年,而柏杨先生则一直以 “深厚学养、坚韧的道义担当、直言针砭时弊” 为三大利器,有 “硬骨头的文人” 之称。

不止共享单车,在其他领域,中国人的丑陋行为也值得我们自省,扶老人被讹,黑心的食品生产,出国旅行乱扔垃圾、不守规矩、疯狂购物……

作者以 “恨铁不成钢” 的态度,将传统文化种种弊端喻之为 “酱缸文化” ,指出中国传统文化有一种滤过性疾病,子孙后辈永远受感染,且持续不断。

在这套书中,柏杨对被保守观念禁锢的中国人进行了辛辣的嘲讽,大胆剖析中国国民的“劣跟性”,自揭家丑,曝露恶习等等。

这些国人的不良积习;大到造成中国官场腐败的科举,奴性媚骨的宦官制度,愚昧无知的裹脚恶俗等等。

其实柏杨的毒舌来自于他的人生经历。从小母亲早逝,又屡遭继母虐待。从小学到高中,他没有一次成功毕业,不是辍学就是被开除。

“大力水手事件” 又让柏杨遭受牢狱之灾,也让他彻底看透了政治与人情。柏杨文笔反而更加犀利,他的写作信条是:

出狱后8年,柏杨推出巅峰作品《丑陋的中国人》三部曲,像一面镜子,直照中国人的丑陋,戳中人心的痛感。

说:“柏杨去世象征一个时代的结束,柏老去世象征一个时代的结束,我不会忘记对柏老的承诺。”

《丑陋的中国人》三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版,强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝理斗”以及“不能团结”等,并将原因归结到“中国传统文化中有一种滤过行病毒,使我们的子子孙孙受到了感染,到今天都不能痊愈”。出版即轰动一时的。

目录:丑陋的中国人正视自己的丑陋面中国人与酱缸人生文学与历史老昏病大展起敬起畏的哲学缺少敢讲敢想的灵性对事不对人只我例外

《酱缸震荡》是日本作家黄文雄和柏杨共同完成的,书分五类:酱缸震荡、酱缸文化、酱缸蛆惊蛰、仁义道德、中国的出路。从《丑陋的中国人》引起的震荡起,止于为中国寻找出路。

1我遗憾威胁不够2诚实的人有祸了3培养新的尊严4扒粪运动5就是学不会6如果没有鸦片战争7落后的烂国8魔术巨棒9只敢在圣人裤裆下跳来跳去10死搅蛮缠

《我们要活得有尊严》收录了柏杨生命十年的作品。在本书中,柏杨依然幽默,智慧,不但继续深挖中国文化的劣根性,而且还把关注的目光投向现代人的亲情、婚姻和衣食住行上,从中可以看到柏杨先生,对中国文化和中国民族性的不懈探索和成果。

中国人,活得好没有尊严!缺少“尊重”中国人,你为什么这么吵?吵律暴力与说谎不学礼,无以立猜忌,使我们鬼祟权力痴呆症候群狮子与绵羊

此外,书中还有著名漫画家方成先生绘制的漫画插图,两位近九旬老者的携手,珠联璧合,实为两岸文化交流一大盛事。

有人说,在他的墓碑上应该写上这么一段话:“这里埋葬着我们的一面镜子,一个美丽的中国人。”

他在世的时候,爱心拳拳,却笔如刀锋,刺痛了很多人。而没有了他,一度软塌塌的中国文脉又让所有人怅然若失。

《丑陋的中国人》里的柏杨,是一个犀利到尖锐的思想家,而敢于直面直言说出自己的独自发现,让我看到一个独立思考者的风骨,甚至很自然地联想到鲁迅

从上世纪六十年代开始写杂文,文笔犀利,时有新见,振聋发聩,世人瞩目。柏杨先生的许多文字都以猛烈抨击社会痼疾和社会黑暗面为主题,《丑陋的中国人》以独到的思考和深刻的剖析,警醒着一代读者,也必将成为一代一代中国人传之久远的精神财富

自省和反思才能走向成功!身为中国人,都应去读读柏杨的《丑陋的中国人》三部曲,读懂自己,读懂中国!

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